亚美尼亚:文化耐力和受上帝启发的亚美尼亚字母

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亚美尼亚写作体系是亚美尼亚认同的窗口

最后更新于2021年2月10日

亚美尼亚字母和亚美尼亚字母对于其人民的身份以及该国作为世界上最古老的文明之一的寿命至关重要。

亚美尼亚可能以其巨大的侨民而闻名世界,这是奥斯曼帝国土耳其人种族灭绝的结果,从1915年到1922年,亚美尼亚人夺走了约120万亚美尼亚人的生命。几乎是亚美尼亚人的四倍该国拥有300万人口,而散居国外的人口则为1100万。

尽管几千年来遭受侵略者的猛烈攻击,这个小小的内陆国家仍然声称自己是世界上最古老的十个国家之一,还有中国,埃及和希腊等着名的古代文明。实际上,亚美尼亚在2018年庆祝了2800周年。亚美尼亚如何在超过两千年的时间里保持自己的身份,而许多其他国家却从历史上消失了?

好吧,就像一开始所说的最古老的故事一样。或更具体地说,是字母。和我一起探索亚美尼亚的文化景观,并一窥其写作体系如何可能是亚美尼亚人身份承受力背后的最大力量。

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最好的起点总是起点。埃雷比尼(Erebuni)堡垒是亚美尼亚首都埃里温(Yerevan)的前身遗址。今天,埃雷布尼(Erebuni)的废墟高高耸立在现代大都市之上。该网站是一个令人回味与和平的地方,可以思考该国的历史…and it’在这个关键时刻的未来,充满了希望。

亚美尼亚字母
Erebuni堡垒坐落在213英尺的山顶上,俯瞰着现代的埃里温。在该建筑群周围发现了许多用玄武岩雕刻的楔形文字。照片:梅格码头

Erebuni成立于公元前782年。乌拉尔人,最早的亚美尼亚人祖先。在1950年代,对埃雷比尼(Erebuni)的考古调查发现了带有楔形文字的碑文,这些碑文暗示了乌拉尔图语和亚美尼亚语言之间的联系可以追溯到第三世纪– 2nd millennium B.C.

乌拉尔图可以翻译为“阿拉拉特”,确实,这座休眠火山的标志性山峰在埃里温遍地都是可见的,这是亚美尼亚人永远存在的一个强有力的提醒,提醒他们身份和压迫。亚拉腊山被誉为诺亚方舟的安息之地-根据亚美尼亚的传统,它是将第一批亚美尼亚人带到欧洲和亚洲之间这个山区的交通工具。传说亚美尼亚血统可以追溯到诺亚。他们是“方舟子”。历史学家Razmik Panossian说。亚拉腊“将亚美尼亚人与人类发展的圣经叙述联系起来。”令亚美尼亚人感到痛苦的是,他们认为这座雄伟的神圣山在1920年土耳其-亚美尼亚战争中由土耳其控制。

公吨。 Ararat笼罩在与土耳其接壤的Khor Virap修道院上。照片:Roderick Eime,创用CC

埃里温(Erevan)这个名字是从埃雷比尼(Erebuni)演变而来的,根据对附近一个古老铭文的一种解释,该词的意思是“胜利”。这似乎是一个文明之乡的恰当绰号,尽管经历了大逆境,该文明拒绝被击败。过去,威胁来自外部人。在2018年春季,亚美尼亚推翻了自己的政府,这一政府被普遍认为是腐败的。在众所周知的“天鹅绒革命”中,亚美尼亚人民在活动家尼科尔·帕辛扬(Nikol Pashinyan)领导的一系列和平而有效的抗议活动中,负责了自己的命运。当青年人成为抗议活动的推动力时,该运动很快传承了几代人,并导致总理辞职,而宣誓就职的Pashinyan领导了变革进程。

亚美尼亚字母
亚美尼亚年轻人是2018年4月埃里温街头抗议活动的主要推动力。照片:91英镑,知识共享。

Cafesjian艺术中心,Khanjyan壁画&亚美尼亚鸟字母

在我访问Erebuni之后,了解加美亚美尼亚字母意义的下一个任务就是Cafesjian艺术中心。在这座被称为“瀑布”的巨大的楼梯,瀑布和美术馆中,我遇到了教育总监阿斯特吉克·马拉布扬,他向我介绍了亚美尼亚字母历史的生动体现。

阿斯特吉克(Astghik)带我去了一楼大厅的汗詹画廊(Khanjyan Gallery);该房间以其同名亚美尼亚画家格里高·汉吉安(Grigor Khanjyan)创作的纪念壁画为主导。作品的三个场景展示了亚美尼亚历史上的重要事件:亚美尼亚字母的创作; Vardanank;和一个“Resurrected Armenia”.

“壁画是亚美尼亚文化的重要作品之一,展示了对亚美尼亚人的身份和民族的保存和长寿至关重要的开创性的文化政治事件,” Astghik said. “考虑到亚美尼亚当时在拜占庭和波斯之间划分,在亚美尼亚人采用基督教作为国教一百年后的公元405年,亚美尼亚字母的创建是政治和文化上的必要性。字母的发明导致亚美尼亚人身份的统一和兴起,也带来了文化觉醒的新时代,这被视为亚美尼亚文化的黄金时代。”

“壁画的第二部分 瓦尔达纳克 描绘了5世纪的历史事件,即公元451年与波斯人的著名战役,并象征着亚美尼亚人为维护其基督教身份而进行的斗争,该斗争在150年前就因发明《字母表》而得以巩固。” she continued. “壁画的第三部分 复活的亚美尼亚, 通过亚美尼亚知识精英的“星座”象征性地描绘了20世纪的亚美尼亚,并反映了数百年来的永恒斗争和文化胜利。”

亚美尼亚字母
格里格·汗杰扬(Grigor Khanjyan)’s triptych ‘History of Armenia’最初被认为是一套巨型挂毯。深受米开朗基罗访问的影响’在西斯廷教堂,汗(Khanjyan)在生命的最后八年中,大部分时间是在Cafesjian艺术中心的脚手架上为这张壁画画的。图片:Cafesjian艺术中心。

Astghik还解释说,Cafesjian艺术中心在向下一代传递对字母表的热爱中发挥了作用。该中心于2011年启动了一项名为 我的亚美尼亚字母, 设计的 适用于1-4年级的小学生,并以可汗式壁画为基础。该计划是Cafesjian中心的一项永久性教育计划,迄今已有600名学童参加。

“该计划的主要目标是讨论发明亚美尼亚字母的重要性。介绍艺术家Grigor Khajnyan和壁画的三联画的第一部分 创建亚美尼亚字母,” 阿斯特吉克解释。“We want to 通过绘制鸟字母(通常描绘其名字的字母)研讨会来揭示字母的神奇世界,从而培养儿童的创造性思维。”

亚美尼亚鸟字母?

“亚美尼亚鸟字母是亚美尼亚书法的独特表达,是亚美尼亚发光手稿的丰富传统。” Astghik解释说。 “亚美尼亚手稿中的第一个鸟字母出现在10世纪的中世纪,主要用作文字的首字母。他们的肖像主要与基督教的意象有关,但研究人员还揭示了异教文化的隐含痕迹。”

亚美尼亚鸟类字母或trchnakir是一种结合了书法,丰富色彩和复杂设计的传统。照片:Pinterest的Seeroon Yeretzian。

梅斯罗普·马什托茨的传承&,玛塔纳达兰的魔法福音

“人们惊讶地发现埃里温比罗马大,因为我们不知道’拥有古老的建筑,”经理Tatev Muradyan说 丝绸之路酒店,是我访问埃里温期间的基地。“亚美尼亚人保存书籍,而不是建筑物。”

亚美尼亚人认为自己的文化最好吗?请点击& watch the video!

那天晚些时候,当我参观梅斯洛普·马什托茨古代手稿研究所时,我不仅知道这是夸夸其谈,该研究所在当地被称为马特纳达兰(Matenadaran),并受到大多数亚美尼亚人的崇敬。

博物馆坐落在陡峭山顶的气势恢宏的灰色石头建筑中,被认为是世界博物馆之一’是中世纪手稿最丰富的藏书地,涵盖神学,哲学,历史,医学,文学,艺术史和宇宙摄影学。它的收藏品总共包含约23,000份手稿和卷轴,以及超过500,000份其他文件(例如皇室法令)。

博物馆的巨大雕像’s的名字张开双臂欢迎游客,他的脚下是一个学生。在接下来的十天里,我将了解梅斯洛普·马什托茨(Mesrop Mashtots)在近两千年的时间里对亚美尼亚文化的耐力具有多么重要,尽管其邻国遭受了数百年的压迫。

Matenadaran博物馆于1959年开业,是根据埃希米亚津修道院手稿的收藏而创建的。在这个令人印象深刻的雕像中,学者坐在高高的手臂上,为扫盲指明了方向。照片:Arthur Chapman,  创作共用。

喝咖啡时,Matenadaran古代亚美尼亚文学系系主任Erna Shirinian博士向我介绍了马什托茨及其遗迹。

她解释说,在公元301年,亚美尼亚成为世界上第一个正式接受基督教的国家。亚美尼亚长期处于罗马人和波斯人的战场,于387年失去独立,并在拜占庭帝国和波斯之间分裂。早期的教会了解这种动荡意味着它的存在受到威胁,国王马什托茨(Mashtots)受命创建一个亚美尼亚字母,该字母可以用来维持信仰和人民团结。

根据民间传说,在404年,圣徒在一个山洞里沉思,当时他看到上帝的手在山洞壁上用火字母书写一个字母,每个字母都对应亚美尼亚语言的独特声音。他制作了第一个字母A,这是Astvats或上帝一词中的第一个字母,最后一个字母K'是后缀K'ristos,Christ。

无论他的灵感是什么,马斯赫特的愿景所产生的深远影响都是无可争议的。

根据19世纪法国亚美尼亚研究领域的先驱Antoine Meil​​let所说,“对于梅斯洛普,我们应该保留亚美尼亚的语言和文学。但是对于他的工作,人民本来会被波斯人和叙利亚人所吸引,并且会像许多东方国家一样消失。”

Erna带领我参观博物馆时,这种观察的敏锐性得到了证实。我们的游览始于从蘑菇丛中获得的霍米莉(Homily),这是一本603小牛皮羊皮纸的重手稿,重约60磅。它写于公元1200年至1202年之间,现在是现代土耳其的亚美尼亚Avak修道院,因其历史悠久而具有传奇色彩。

Erna-Shirinian博士,照片:Meg Pier

厄尔纳(Erna)解释说,据说这本书是在1915-1917年土耳其人进行的亚美尼亚大屠杀期间,在废弃的修道院中的两名亚美尼亚妇女发现的。他们太重了,无法被一个人携带,一分为二,冒着生命危险,在逃脱时将手稿保存在裙子下。最终,两半终于重新团聚,现在已成为马特纳达兰(Matenadaran)的明星景点。

然后,欧娜(Erna)将我带到所谓的魔术福音书,这些书被认为具有治愈能力,被称为“纳尔克”,’被视为神圣的事物,常常被当作一个人对待。她指出了一个村庄捐赠给马特纳达兰人的手稿,条件是居民可以访问它以分享当地新闻;直到今天,村民们每月都会来福音,好像去拜访一位年老的亲戚一样,告诉谁死了,出生了,结婚了等等。

亚美尼亚字母
Matenadaran’的手稿文件亚美尼亚文集’忠于他们的字母和语言。照片:梅格码头

与手稿和书写字母之间的这种深厚的个人联系可以追溯到5世纪,亚美尼亚哲学家戴维(David the Invincible)提出了一系列谜语,每个字母的字母都与众不同且与众不同,这一观点被广泛接受。厄尔纳说,试图征服亚美尼亚的侵略者利用了这一观点。

“敌人意识到,他们不仅可以绑架人并为赎金而将他们抱住,还可以绑架手稿,” Erna said.

纳雷克书:过去两本字典& Future

瓦斯肯·布鲁迪安(Vasken Brudian)将其对中世纪亚美尼亚作家纳雷克(Gareory of Narek)的祈祷书的深厚敬意归功于他返回亚美尼亚和建立Ardean画廊的灵感。

这位散居海外的人于14岁离开美国前往美国,五年前,他离开了成功的洛杉矶建筑事务所,回到亚美尼亚,并在埃里温茂密的阿波维亚大街上开设了一家设计中心和视觉艺术精品店,两旁都是户外咖啡馆,优雅的零售店,书店和餐厅,其中许多都坐落在19世纪的石头石灰石建筑中。

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Vasken的祖父母是种族灭绝的幸存者,他解释说《纳雷克书》是他的缪斯女神。

“纳雷克的祈祷用于保护和康复。”他说。 “一种传统是当孩子出生时,我们在枕头下放一本《纳雷克书》。通常,当我们处在压力大的环境中时,我们会把《纳雷克经》当作安慰之源。圣格雷戈里(St. Gregory)以精力充沛而著称-他的作品旨在大声朗读,其作用是充实您的积极能量。”

纳雷克的格雷戈里(Gregory of Narek)居住于950年至1003年,是亚美尼亚神秘主义者,抒情诗人,和尚,神学家和亚美尼亚使徒教会的圣徒。照片:Ardean画廊

瓦斯肯解释说,阿迪亚(Ardean)的第一次展览是纪念种族灭绝100周年。他和他的团队拍摄了《纳雷克哀歌集》中经典亚美尼亚文字的不同图案,创造了一个“字典”式的设计元素来谈论过去,现在和未来。

“画廊的设计灵感来自亚美尼亚建筑,石块,照明手稿,花边制作和其他来自我们丰富文化底蕴的手工艺品。” “ Ardean这个词在古典亚美尼亚语中的意思是“现代”,我们设计的一切都基于传统,但我们借鉴了这一历史,并尝试以当代语言来呈现它。”

亚美尼亚字母
Ardean画廊的创始人Vasken Brudian与一群年轻的设计师合作,创作了植根于亚美尼亚古代象征主义的作品,但却是现代视觉艺术的引人注目的作品。照片:Ardean画廊

“我的意图一直是亚美尼亚的经济增长,并吸收亚美尼亚文化并创建世界一流的设计和创意产业中心,” Vasken说。 “我想创造一个既非常亚美尼亚又非常现代的词汇,将我们丰富的历史与21世纪的语言分层,我觉得这还没有完成。”

艾普欧彭公园(Ayp ou Pen Park)是另一位建筑师的作品,设计和建造的地点是Artashavan村Aragats山东坡上Mashtots的最后安息之地,距离埃里温约45分钟路程。 2005年,苏联亚美尼亚人吉姆·托罗斯扬(Jim Torosyan)为亚美尼亚字母创建了这座纪念碑,以纪念其发明1600周年。在远景的背景下,每个字母的39个巨大雕像散落在翠绿的山坡上。在我访问期间,亚美尼亚人对他们的语言的崇敬和深情洋溢,数十名孩子在书信上嬉戏嬉戏,父亲自豪地将他的小儿子高举在一个石像上。

亚美尼亚字母
亚美尼亚字母在凝灰岩中被纪念,凝灰岩是一种罕见的粉红色火山石,许多首都都与之一起使用’的建筑物。照片:梅格码头

早餐一早 丝绸之路酒店,我看着织布工罗斯·纳扎兰(Rose Nazaryan)在她的织机上。当她坐在低矮的长凳上直立时,她的手以如此快的速度移动,我的眼睛跟不上她的动作。

我不敢打破一个问题,而是等到她停下来向她询问她的艺术作品。

她告诉我她已经编织20年了,那时她13岁就开始在文化学校学习地毯制作。她主要创作传统设计作品;她正在做的那件作品是亚美尼亚字母的图案。

“我堂兄住在莫斯科,这是给她的孩子们的礼物,这样他们就可以学习字母,” she explained. “I don’他们说俄语时不喜欢它;我希望他们知道他们的根源。”

实际上,世界上大多数亚美尼亚人的房屋都自豪地展示着带有亚美尼亚字母的艺术品。

“我的父母在我们家中的一个显着位置展示了亚美尼亚字母,并跟随他们的脚步,最近我获得了一位年轻艺术家设计的字母的抽象图像,”酒店的同伴朱迪·萨里扬(Judy Saryan)说。来自波士顿。

“她说,亚美尼亚人崇尚发明和创造力。 “ Mesrob Mashtots创造的字母表迎来了文学和圣经翻译的黄金时代,这确保了亚美尼亚语言和文化得以生存。正如我们在各种当代艺术中所看到的,书面文字继续在亚美尼亚人的想象中占有神话般的位置。”

我拜访了奥沙卡村19世纪的圣梅斯洛普·马什托茨大教堂(Saint Mesrop Mashtots Cathedral),向亚美尼亚字母表的创造者表示敬意。入口处的一个小公园装饰有36个Khachkars或石块,上面刻有字母。当我敬佩他们时,三个小男孩跑到了现场,为纪念碑刻了一条直线,上面刻着他们名字的第一个字母,欣喜地拥抱着它。其中一位年轻人戴着棒球帽,上面印有“ dukhov”一词,意思是“具有精神”,已成为人们集会的呼声。“Velvet Revolution”.

亚美尼亚字母
奥沙坎村的圣梅斯洛普·马什托兹大教堂(Saint Mesrop Mashtots Cathedral)包括一个供亚美尼亚字母发明者使用的神社和一个小公园,上面刻有横石碑。照片:梅格码头

随着反对派领导人NIKOL Pashinian,谁呼吁和平的公民抗命被人们推翻该国的寡头5月8日的选举,今天亚美尼亚享受重生。

一个晚上,我参加了展览的开幕式“亚美尼亚革命海报”由鲁本·马拉扬(Ruben Malayan)撰写,他将时事与古代亚美尼亚书法艺术融合在一起。鲁宾戴着很多帽子–获奖艺术总监,讲师,平面设计师,视觉效果主管…和书法家非凡。他告诉我说,他相信自己的展览是对几周前在这里发生的``天鹅绒革命''的首次回应。

书法家鲁本·马拉扬(Ruben Malayan)的展览(左下)于2018年5月首次诠释亚美尼亚’天鹅绒革命。照片:梅格码头

自创建亚美尼亚字母以来,亚美尼亚人一直积极从事写作实践。随着写作文化在亚美尼亚人中的发展,书法艺术也在不断发展。鲁本(Ruben)确保这种艺术形式不仅受到尊重,而且具有实用性。

“对于亚美尼亚人来说,写作绝不是外星人的习俗,” he said. “在诺亚的阴影下’在s Peak,拥有5000年历史的文化遗迹见证了这个星球上最古老的人类住区之一。从几千年的古老标志到使用复杂字母书写的中世纪基督教手稿,亚美尼亚字母都是一个谜。”

尽管我热爱旅行,但母语以外的其他语言的发音对我来说还是个谜。尽管在语言上受到了挑战,但我始终习惯于学会用所访问的地方的语言说至少两个重要的单词: 谢谢。

在亚美尼亚,’s shnorhakalut’yun, 诚然,这对我来说是满嘴的,但我为了礼貌而英勇地挣扎着。人们经常’弄不清楚我在说什么,但是当他们意识到我的意图时,他们会很高兴–并始终为我提供如何提高发音的指导。

在旅行结束时,我花了时间在Tumo创意技术中心(这是一个创新的课后数字学习中心),该中心为10,000名学生提供了免费的动画,游戏开发,Web开发和数字媒体课程。

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在那里,Nareg Mikayelyan让我脱颖而出,无法完成我的 shnorhakalut’yun。 这位17岁的高中学生正在TUMO学习电影制作,他指出英语与许多其他语言一样,没有某些声音是亚美尼亚词典的组成部分。

“亚美尼亚字母每个字母都有声音,因此人们可以轻松学习其他语言,” he told me.

电影制作人Narek 米卡耶利安。照片:梅格码头

考虑到数百年来的压迫造成亚美尼亚人的流亡,几乎是该国人口的四倍,我发现了这种刺激性。我想知道梅斯洛普·马什托茨(Mesrop Mashtots)的愿景是否预见到他的人民需要离开祖国并成为世界其他社会的一部分。

然后我有了自己的愿景。我坚信亚美尼亚的观念正在从内而外发生变化。

大多数亚美尼亚人会承认,对这个国家的全球认识很大程度上仅限于种族灭绝,其前苏联卫星的地位和1988年的毁灭性地震。但是在我遇见的人们中,对亚美尼亚的未来充满了增强和乐观的光环,我有一种强烈的感觉,积极的能量很快就会吸引更多的游客。

我对亚美尼亚丰富而充满活力的文化的了解显然是从其语言遗产演变而来的。亚美尼亚人在保留自己的字母和语言的同时,也保留了自己的遗产的文字和精神,世界为此而更加美好。

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