萨满揭示了玛雅文化,历史和宇宙愿景

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玛雅文化的哲学&萨满分享的治疗方法

玛雅文化令人着迷,从远处看似乎很神秘。在这次有见地的采访中,玛雅巫师何塞·桑托斯·塔玛伊(Jose Santos Tamay)揭示了许多玛雅实践的脚踏实地,实用和直观。

何塞来自奇卡拉伊察(Chichen Itza)遗址附近的Xcalacoop村。他是奇琴庄园(Hacienda Chichen)的玛雅生态文化发言人兼宾客服务总监,自十几岁起就在此工作。 Jose开始在酒店的餐饮部工作,然后升任前台主管。他喜欢分享自己的玛雅传统和传统,也喜欢为他的同伴服务,他指出,奇琴庄园(Hacienda Chichen)能够很高兴地做到这一点。

何塞(Jose)是奇琴庄园(Hacienda Chichen)的玛雅人生态文化发言人和宾客服务总监,同时也是拉凯奇(Laakeech)玛雅人基金会的创始成员,这是一个非营利性的可持续性民间社会,致力于致力于奇琴伊察附近玛雅人农村社区的福利。基金会的社会志愿工作支持玛雅农村儿童的营养需求和教育,以及许多玛雅农村社区的学校,医疗中心和社会服务。基金会欢迎志愿者教授英语和其他语言。 

在玛雅语中翻译的《拉克奇》中,“我在我身上认出了我的我”,这一哲学实际上是“人是文化”的指导原则。我知道您会喜欢Jose对玛雅文化和历史的看法。

玛雅文化与历史:简介

梅格: 您能概述一下玛雅文化的历史吗?

何塞: 古代玛雅文明是中美洲的最高文化遗产。据信玛雅人起源于公元前2600年左右的尤卡坦州。他们发展了零的数学位置,并且对许多科学有了高度的理解,包括独特的数学系统,对宇宙的深刻了解,天文学,精确的多日历系统,雄伟的建筑成就,包括草药治疗的医学护理,神圣的整体疗法仪式和复杂的象形文字作品,结合了语音后缀,前缀和详细的艺术符号。

古代玛雅人拥有壮观而先进的建筑。许多玛雅古代城市和金字塔都建立在玛雅宇宙观的基础上,在许多情况下还充当了纪念诸神和王室的庙宇。所有古老的玛雅金字塔都是由手工切割的石灰石砌块制成,这些砌块经过精心排列以形成错综复杂的建筑设计,并带有令人印象深刻的石材浮雕,描绘了宇宙,生命,死亡,战争,神话和皇室的许多方面。古老的玛雅建筑设计的复杂性及其雄伟的美丽说明了该文明取得的文化和科学成就。

玛雅文化

玛雅文化
奇琴伊察(Chichen Itza)的玛雅文字和El Castillo。照片:梅格码头

玛雅巫师分享治疗方法

梅格: 您是一名玛雅治疗师-这对您意味着什么,它涉及什么?

玛雅文化

何塞: 为了维护和分享玛雅祖先的传统和智慧,我们J-Men继续教授和实践口头和通过实践代代相传的神圣的玛雅知识,康复和精神传统。作为J'Men,我有幸服务于上帝以及我所在社区的健康和精神需求,并继续维护我的玛雅文化和精神遗产,并与子孙后代分享玛雅宇宙视觉知识。

梅格: 您能否概述一下玛雅人的精神信仰?

何塞: 对于继续崇尚玛雅精神信仰和玛雅宇宙观传统的玛雅人来说,我们的地球是不断创造不可见和可见能量的力量,展现着不断发展的生命的惊人表现。我们是Maya J'Men或智者,我们将宇宙视为生活意识的宇宙全息图,一种充满大量创造力的原始精神。这种精神在物质和非物质的许多表现形式中改变了能量。

精神在不断的舞蹈中流动,这种舞蹈没有表现出来,也没有表现出生命力的表现。那些坚持玛雅精神信仰的人将这种现实理解为所有存在的基础。所有可见形式都是具有创造力的生物物理智能的有意识能量场单位,体现在生活的众多领域中,与活着的宇宙进行整体交流。因此,我们崇尚地球,物质体现的世界以及与之互动的精神能量场,从而过着尘世生活。

玛雅文化中治愈的恩赐

梅格 :您什么时候意识到自己拥有治愈的天赋,并开始了成为玛雅巫师的旅程?

约瑟:从小开始,我就意识到我拥有治愈和抚平人的痛苦的能力,我的手和冥想和祈祷中的触摸。在我成长的过程中,我很幸运地拥有玛雅人的治愈传统,并且一直对学习药用植物,自然疗法和治疗方式感兴趣。玛雅长老观察他们的年幼,并能分辨出谁有治愈的天赋。我很幸运拥有它,并继续从老年治疗师和我的导师那里学习许多治愈性的整体过程。治愈的恩赐是玛雅人的真正责任,一个人必须了解这种力量,并学会与大自然,精神元素以及与大自然一起工作。

希望我可以向您解释或描述您的经历,但是我没有这样的用语。我可以说这是来自上帝的礼物,我将全心全意地奉献给我的同胞,以表示敬意。

梅格: 杰曼的头衔是什么意思?

玛雅萨满
玛雅巫师何塞·桑托斯·塔玛伊 进行玛雅祝福照片:奇琴庄园

何塞: 对于玛雅人来说,J'Men是一个整体的治疗师和巫师。杰曼(J’Men)是高级治疗师和牧师授予的一位受人尊敬的医学明智者的称号,他以对玛雅人的整体疗法和神圣疗法的了解而闻名。玛雅人的康复需要的不仅仅是药用植物和自然疗法的知识。杰曼(J’Men)从事玛雅人的疗养仪式和神圣仪式,并以属灵的视野和洞察力来理解一个人的丘吉尔(Chu’el),这意味着灵魂,精神,身体,情感,灵气和非身体的整体能量。一个人的Chuel整体和谐感可能由于内部或外部因素而失衡,这些因素会影响一个人的整体状况,并可能表现为精神,精神,情感或身体疾病。

学习玛雅治疗技术

梅格: 您学习过玛雅康复技术的老师吗?

何塞: 我曾与许多玛雅人和医学女性一起学习,这些女性教给我有关玛雅药用植物,治愈方法的准备,治愈技术和整体治疗能量护理以及整体治疗仪式和仪式的重要性的知识……如今,在尤卡坦州和中美洲其他玛雅地区,玛雅人的康复传统仍然沿用至今。

玛雅人的高级牧师和J'Men老人唐·巴托洛米·坡·纳瓦特(Don Bartolomee Poot Nahuat)在他的指导和教导下带领我多年。他认识到我内在的精神恢复能力,并致力于帮助我继续在医学和萨满教养方面为我的人民发展。

梅格: 您能否描述谁寻求帮助的人的类型,以及他们寻求帮助的事物的种类?

何塞: 从农村家庭到外国人,各种各样的人都在寻求J'Men的帮助。他们中的大多数人都知道,整体治疗以整体方式照顾他们的健康问题的根源。由大学的医生执业的医学只治疗疾病的明显效果,而没有考虑引起疾病表现的全部能量,例如个人的情绪能量,他的生活方式,个人的精神信仰,内在的心理态度,压力,怨恨等。这种能量会影响人的免疫系统,并确定疾病,感染和其他健康问题的表现,这些并非偶然发生,例如飞机失事。需要以整体的方式来看待这些问题,不仅要关注实际的表现形式,还要关注造成它的原因。

玛雅文化
传统的玛雅人净化仪式在椰香​​的浓云中。照片: 奇琴庄园庄园及雅克斯金水疗中心

与只迷恋物质世界的思想和信念的人相比,那些了解健康生活需求的人(无论是在精神上,情感上,精神上还是身体上)都更有可能寻求整体治疗传统和护理的帮助。天然药物的方法本质上是整体的,并接近每个人的康复过程和健康能量。那就是我们所做的。

当今的社会和一般的全球生活习惯带来了更多的压力和焦虑,这些压力和焦虑会阻碍个人的情感能量流,产生负面的能量场。如果没有经过祈祷和冥想过滤,这可能会对人造成伤害,造成身体不适,例如疾病以及免疫和神经系统减弱。

自然与人之间的玛雅联系

梅格: 您能否解释大自然在玛雅人生活方式中的作用?

何塞: 我们对自然,地球周期,宇宙以及生与死的理解和观察在玛雅人的精神和宗教信仰以及生活方式中发挥着重要作用。萨满玛雅人的传统告诉我们J'Men人类是宇宙宇宙创造智慧的整体表达。我们是生命意识在精神上的展现,体现在地球/行星进化轨迹中出现的灵魂/身体全息图中。

Maya Cosmo视觉的传统使我们认识到,我们与地球上的所有生物和非视觉力量有着共同的整体生存基础。对玛雅人整体精神传统的中心教导是,对我们的星球日常自然欣赏和与我们星球独特的全球生命系统和解的精神崇敬。

玛雅文化
照片: 奇琴庄园庄园及雅克斯金水疗中心

梅格: 您能否描述一些玛雅人的神以及它们对玛雅人的代表?

玛雅文化
玛雅众神。

何塞: 玛雅文化,精神信仰体系和宇宙视野错综复杂。所有这些神灵都具有二元性和特质,通常与昼夜,生与死,健康与疾病,光明与黑暗等相关。古代玛雅神灵,神灵和超自然生物代表宇宙的不同方面,并且它们在人类生活的许多方面也起着重要作用。日历系统中的数字,日,周,月或年表示自然界中玛雅人观察到的周期。今天,农村玛雅人已将他们许多古老的精神联系转移到玛雅神话和天主教信仰的混合体中。

天主教,玛雅信仰和玛雅文化

梅格: 天主教如何符合玛雅人的信仰?

何塞: 如今,许多玛雅牧师,J'Men和智者在其玛雅人的精神信仰,清洗仪式和整体仪式中融合了天主教的符号和图像。这是由于500年的宗教压迫导致玛雅人将天主教的传统与他们的精神教义融合在一起,以维护其古老信仰的真实本质。如今,我们当中的许多人都致力于恢复我们获得纯净玛雅精神信仰表达的权利。在过去的几十年中,我们收集了几种古老的整体神圣礼仪,这些礼仪是在没有公开展示的情况下进行口头讲授和实践的。如今,这些真正的玛雅祖先仪式在庄园奇琴神圣的玛雅仪式现场举行,这要归功于尤利坦奇琴伊察内奇琴伊察的一片私有土地的拥有者贝利莎·戈登夫人的支持。

梅格: 您今天如何实践玛雅信仰?

玛雅萨满
玛雅巫师何塞·桑托斯·塔玛伊 从事玛雅文化传统。照片:奇琴庄园

约瑟:祷告是玛雅治疗师拥有的最强大的工具。在Junab K’uj(上帝的灵魂)和Yuumtsiloób(玛雅众神)的支持和指导下进行治疗。杰曼(J’Men)的角色是他工作期间的精神康复渠道。祈祷通过使人的生命达到平衡,从而打开了整体康复的渠道,生命是物质世界和精神世界之间的生命能量。在深沉的冥想状态下,玛雅祷告令人尊敬地被说出来。祷告是使我们与神圣联系在一起的力量。祈祷会按数字顺序重复进行,并伴以芳香疗法或椰棕和其他神圣树脂的熏香。

治疗仪式和仪式具有巨大的精神力量。它们提供了一种框架,使思想,情感,灵魂和精神成为净化入侵能量以治愈其影响的一种方法。整体仪式和康复仪式要求自我的不同方面恢复和谐的健康平衡。

与精神向导沟通

精神向导通过直觉,洞察力,梦想,有时甚至是以身体表现形式作为玛雅治疗者的管道和指导,与玛雅神父和治疗者进行沟通。

祝福水对玛雅治疗师至关重要。幸运的cenote淡水具有强大的净化能量,可通过活化体内的和谐能量流来净化,治愈和平衡人的身体,思想,情感和内在能量。

文化
照片:梅格码头

火伴随着水的祝福,成为净化和能量的象征。在开始所有仪式或仪式之前,先向朱纳布·库伊(Junab K’uj)(至尊神)开火。

地球和大自然的恩赐是J'Men治疗元素不可或缺的一部分。神圣的玛雅人的粘土和药用植物,神圣的石头和宝石,树皮,树叶和根以及蜂蜜和玉米,都是灵性联系的一部分,可以帮助玛雅治疗者治愈并恢复我们每个人的生命能量流。

空气是承载生命力和生命精神的元素。诵经和祈祷有助于带来强大的震动,从而治愈一个人的思想,情感和身体。风和萨胡马多斯(金缕梅或燃烧的香气)的精神力量净化并消除了能量和情感创伤的影响。

对于Maya治愈者而言,所有疾病都存在于冷或热能领域。玛雅人的康复仪式非常谨慎,可以控制人体内外的温度变化,从而实现整体健康的能量平衡。

读: 喜欢学习玛雅文化吗?阅读BCD的旅行指南以 危地马拉阿蒂特兰湖的玛雅文化!

玛雅文化中的玛雅巫师

梅格: 您能否大致描述玛雅巫师的治疗方法?

何塞: 所有玛雅治疗师在治疗过程中仅使用大自然的恩赐。主要是将药用植物和芳香疗法结合在一起,但在治疗某些疾病时,还需要进行身体按摩,包裹,输液和骨骼对齐以净化人的能量流。

那些经历过玛雅人的康复艺术和仪式文化的人来更新其身体,情感和精神身体的重要能量领域。这些人第一次来时并没有真正了解他们将要经历的经历,但是当他们的灵魂与大自然结合时,他们却让我们照顾他们并找到释放他们的紧张,焦虑,身体疼痛和毒素的途径。大自然母亲的元素抚平了他们的感官:抚平植物油,有机可可脂和油,兰花的柔和香气,生蜂蜜,粘土,草药和根的治愈能力以及抚摸和祈祷的治愈纯能量。

玛雅文化
照片: 玛雅草药

我们的治疗者通过我们的精神向导与我们要帮助的内在人开启爱的能量联合。我们开始治疗被帮助者的智力障碍和身体痛苦的旅程,以恢复内部的和谐能量流。地球母亲为​​我们提供了所有独特的治疗元素,从螺旋藻,到纯净的cenote水,到玉石和其他半宝石(如asavache石英)的谐波能量,都可以使用。

梅格: 这些便笺对玛雅人有什么特别的意义吗?

约瑟:Cenotes是地下河流的河口,是不断向尤加坦人民提供重要淡水的地质构造。自远古以来,cenotes发挥了重要作用,使玛雅人得以发展大城市及其独特的文化事业。考古学家发现了许多古老的物体和人体骨骼,这可能表明,在古老的时代中,便秘曾被用于某种宗教仪式。

Cenote水对我们来说是珍贵的,对我们的生活至关重要,一旦得到祝福,它就会变得圣洁。我们的身体主要是水,并且我们相信水在得到耶稣的祝福时会携带纯净的精神能量。诸如爱与健康之类的能量是可以帮助一个人的积极的康复元素。

水受我们的电荷影响,并且可能被仇恨和愤怒之类的负能量以及诸如毒药之类的物理元素所污染。我们还可以净化它的分子,并通过祝福它来赋予它生命的爱。这种祝福会产生高纯度的能量电荷,并过滤负污染的能量流;因此,水变得纯净,富于创造力,充满健康感。像我自己这样的治疗者都知道,需要从阻碍身体健康和整体福祉的负能量中解毒水,因此我们祝福水以增加其重要的净化力和治愈能力。

玛雅文化:传统,仪式和仪式

梅格 : 您能描述几种重要的玛雅萨满传统,仪式和仪式吗?

玛雅文化
玛雅人的传统,仪式和仪式

何塞: Ya'axche'是玛雅人有史以来最重要的Cosmo视觉符号之一;这项高度神圣的玛雅仪式仅由最合格的玛雅牧师进行。 Ya’axche庆祝神圣的木棉树作为地球生命的中心,天堂,地球与黑社会之间的联系。玛雅人最神圣的树Ceiba pentandra,是创造,生命,天堂的13层,行星地球,黑社会的9层的象征。它的根基覆盖了地下世界,其分支伸向了天堂,为天空保佑,树干连接了生命以及Bacabo’ob或Bacabs居住的四个主要基点-这些是地球与宇宙或天堂之间的四个主要基石。

Ya’axche’还是玛雅神秘主义者和Maya Cosmovision的神圣整体母树,融合了生命和生命的生命力。在这些神圣的树木的阴影下,玛雅人的牧师和杰曼找到了属灵的智慧和兄弟情谊。

玛雅文化
木棉树的树干。照片: 毛罗瓜南迪,通过Wikimedia Commons

另一个重要的仪式是由J'Men提供Báalche'的神圣饮料,要求K'ujo'ob'(玛雅众神)要求村庄中人们的和平与和谐以及社会的令人满意的发展工作中。将Báalche树上的树皮压碎并用纯野生蜂蜜,茴香和其他神圣草药发酵。仪式结束后,这种饮料具有柔滑的甜葡萄酒般的风味,并以小葫芦形式赠送给参与者。

Taajche是新火的玛雅神圣仪式;每年春分下午在奇琴庄园(Hacienda Chichen)神圣的玛雅仪式现场举行庆祝活动。这次玛雅人的新火仪式植根于对玛雅宇宙观原理中的宇宙的整体理解:一个活着的宇宙和其中的人类,创造性破坏力的宇宙生命能量之舞塑造并改变了我们的宇宙。

玛雅基金会

梅格: 您能解释一下Laakeech的Maya基金会是什么及其作用吗?

玛雅文化
新营养诊所。照片:奇琴庄园

约瑟:几年前,贝丽莎夫人对玛雅农村社区的家庭的支持以及她对保护环境和维护玛雅文化传统的承诺催生了位于拉克奇的玛雅基金会。我是MFIL董事会成员的骄傲,是创始人的骄傲;我爱我所做的!

位于拉克奇(Láakeech)的玛雅基金会是一个非营利性的可持续民间社会非政府组织,致力于玛雅农村社区,家庭的福利并维护该地区的生态,带来“绿色”意识和关怀计划,以保护动植物。以及大自然的自然资源。社会支持计划旨在改善我们社区家庭的生活,而环保意识计划则旨在照顾大自然,并维护我们生态系统的健康。

在玛雅基金会代表玛雅文化

梅格: 2008年,您代表拉凯奇(Laakeech)的玛雅基金会参加了第八届国际玛雅遭遇(International Mayan Encounter),这场为期三天的会议致力于保护在危地马拉举行的玛雅文化和传统。您能描述一下您在大会上的经历吗?

何塞: 参加第八届国际玛雅遭遇赛是我个人对玛雅文化遗产的整体理解的亮点之一。这次相遇帮助我了解了玛雅传统的许多不同方面,玛雅文化和传统的多样性,我们精神道路的神秘之美,以及治愈玛雅长老所拥有的广泛知识,并且愿意与我的下一代共享。我与许多J'Men长老和睿智的人进行了私人接触,他们讲的玛雅语言方言不同于我的方言,不仅帮助我了解了整体神圣仪式,而且还帮助我治愈了植物和传统,从而使我丰富了我的知识。经验帮助我成长,并致力于为我的员工服务。它给我提供了机会,以增加我对保存祖先的信仰,传统和遗产的承诺,并继续教授玛雅文化,语言,传统和方式。

梅格 :您谈到了奇琴庄园的玛雅圣地礼仪场所-您能解释一下这是什么,那里发生了什么吗?

何塞: INAH官员不得在其庙宇附近的玛雅古城中庆祝玛雅贤明的祖传仪式和仪式。 INAH是墨西哥的联邦考古和历史学会,旨在保护,保护和研究该国古老的西班牙前神庙。

Belisa Barbachano夫人对玛雅文化,其治愈传统以及玛雅贤士,J'Men,资深疗愈者和牧师表示敬意。为了让我们有一个神圣的地方来庆祝,教导和分享我们的精神传统,她决定将自己的大部分财产奉献给奇琴庄园的玛雅丛林保护区,用作玛雅的神圣礼仪场所。

奇琴庄园(Hacienda Chichen)今天神圣的玛雅礼仪场所不仅是我们实践玛雅精神神圣传统的圣地,而且还可以帮助我们保留治愈的仪式,仪式,并与玛雅社区分享我们的生活方式和信仰。这确保了人们不会忘记我们是谁,以及使祖先的人成为医术界以及我们其他文化成就(包括母语)方面知识渊博的人。

如今,奇琴庄园拥有两个圣地,其中一个非常僻静的地方就是Zumpulche或神圣的玛雅净化洞穴所在,可以俯瞰奇琴伊察宏伟的庙宇和日落。另一个是神圣的仪式场所,在这里举行更多的公共仪式以造福所有人。我亲自监督他们的照顾和尊重,并在其他J'Men的陪同下庆祝了许多私人和公共玛雅仪式和整体神圣仪式。

玛雅文化
照片: 奇琴庄园庄园及雅克斯金水疗中心

自Laakeech的Maya基金会和Chichen庄园开始推广我们的玛雅文化和精神遗产以来,许多玛雅土著人民对我们的语言和遗产感到更加自豪。为此,我非常感激,因为过去我们的人民很少支持我们继续祖传的信念和智慧。

梅格: 如果您可以描述人们可以融入日常生活的一些Maya做法,那么您会提出什么建议?

约瑟:我们生活在一个匆忙的世界中,玛雅人的整体康复传统教会我们静坐,接触我们的整体自我(情感,精神,星体,精神和身体),同时观察大自然和生命的恩赐。

每天拨出时间静坐至少20分钟。练习一种精神训练,可以帮助您记住自己,保持自己的精神觉醒道路和视野。学会了解您的情感身体需求,用健康的思想养活您的情感身体。练习宽恕以释放怨恨。每天练习正确的呼吸,并学会了解自己的身体需求。健康饮食,是您身体的反应,不是别人认为最适合您的饮食,而是身体需要感觉良好和健康。

冥想
照片: Pixabay

玛雅文化中的玛雅历法

梅格: 玛雅历法在2012年12月21日之后很久仍保留在新闻中,预示着某种宇宙转折点。您可以在玛雅历法上教育我们吗?

玛雅文化

何塞: 玛雅计时器通过计算各种天体轨道来创建许多日历。 365天的太阳历称为“ Haab”;它分为18个月(每个20天),到年底还剩下5天(称为“ Uayeb”)。对于Maya J'Men或治疗者来说,最重要的日历周期是Tzolkin(一种仪式日历) 260天,也称为“神圣年历”,在Tzolkin和“ Haab”日历中的每一天都有一个相对应的时间位置。日历中每一天的位置仅每52个太阳年重复一次。52个太阳年的周期称为“神圣日历回合”的日历与Haab和Tzolkin日历相互融合,形成玛雅人的Cosmo视觉和时间的日历系统。

该全息玛雅历法系统包括长计数玛雅历法周期,其五万二千个太阳历年周期,以时间/空间周期为单位。玛雅人对时间和空间的解释是在公元1世纪由古代玛雅贤士们完善的。它的准确性以及复杂的数学计算和时间/空间解释的简单性,即使是今天的学者也仍然着迷。

玛雅人出于礼节目的,使用“长计数”计算了过去和未来数百万年的日期。

世界末日”

梅格: 您能否谈一谈电视上和其他地方的流行参考,说Haab日历的终结意味着“世界的终结”,这显然没有发生。当我在尤卡坦半岛时,我被告知,对于玛雅人来说,这绝不是世界末日,而是一个重大变革的时代,甚至可能变得更好。您能否解释一下您对2012年12月21日Haab日历结束的理解?

何塞: 电视节目本质上是商业节目,如今,对于电视制作人来说,最简单的赚钱方法似乎是坏消息,杀人事件,各种破坏行为,以致在不可能增加性爱时产生令人震惊的消息。甚至在以其关于地球母亲和人类历史的“真实生活”纪录片而闻名的频道上,甚至在当前电影中,甚至在视频游戏中,您都可以看到这种趋势。似乎我们当前的整个全球兴趣都集中在令人震惊的负面消息上。我的观察方式是,媒体以一个话题为主题,并以各种不好的结局吐出来,包括Maya Calendar系统,这似乎是“灾难性时代”的新销售标签……我不想添加按照他们的方式。

天文中心
玛雅天文中心。照片:梅格码头

古代玛雅人没有预言到他们最后一次计算的“长计数日历”周期将在2012年冬季春分结束后会发生什么。事实是,古代玛雅人对此表示认可,无法描述他们所知道的世界。坦率地说,令人印象深刻。很容易看出,由于我们的全球文明已经发生了巨大变化,古代人与我们之间没有任何关系。我们几乎类似于科幻小说,包括手机,互联网服务,无线通信,直播电视,全息影像,对量子物理学的理解,奇妙的文化事件!古代任何人都怎么能想象我们的当今世界?

长期盘点结束的意义在于周期将结束,新的盘点将在第二天开始,这就是日历盘点的性质。至于灾难和“破坏迹象以及世界末日”,可以肯定的是,我们的地球遭受了灾难性的全球自然灾害,并且有望在未来再次经历。神话来源(包括一些玛雅人的著作)说,地球将再次面临巨大的重大变化,但我不会像喜欢吓scar公众的媒体制作人那样冒险进入“世界尽头”。的确,如果足够大的天体再次撞击地球,就像恐龙一样,我们时代的终结将会到来。核全球战争也将这样做。但是地球将再次被适应地球新条件的其他生命形式所占据。所有物理形式都有起点和终点,我们的宇宙和行星系统也不例外。当这一目标到来时,只有我们最高创造者的上帝知道。

练习日常的能量清洁活动,例如拥抱爱,欢笑和真挚的时刻。从小微生物到大宇宙,花时间享受大自然,并惊叹于上帝创造的一切。养成享受日落,下雨或上帝创造力的任何其他自然表现的习惯。避免上瘾,包括暴力电影和视频游戏,任何形式的虐待和权力斗争;这些能量破坏了我们的神秘流动,并激发了愤怒,权力游戏,挫败感和其他必将给您的生活带来压力,焦虑和疾病的能量。

“在Laakeech中-(我在你我的我身上认识到我)”

—玛雅谚语

上面的许多图片均由庄园庄园(Hacienda Chichen)提供, http://www.haciendachichen.com/

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